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慈城县衙
字号:[ ]???发布日期:2017-06-27???浏览次数:???信息来源: 宁波晚报

王建勇

  据史料记载,慈城(旧称慈溪)县衙创建于唐开元26年(公元738年),为第一任知县房琯所建,《四明谈助》载:(慈城县衙)从城山渡迁县今治……并始称慈溪(原称勾章)以汉孝子董黯,因母嗜章溪水,筑室其旁,汲水供母故名。

  慈城县衙北起浮碧山麓,南起县前大街(今中华路),东至华家巷,西抵县西巷(今火神巷),占地4万多平方米。

  据史料,县治最初是建在县治北面的浮碧山上,浮碧山以形卑似鳖所以又名浮鳖山。后由县令顾言在明万历二十三年(1595年)迁到山下,峙小山百雉亘其上,又峡而东,矗为浮碧,后县治宫顶,后徙麓。(光绪《慈溪县志》)

  慈城县衙前面是壁照。壁照为中国传统建筑特有,据说壁照是古人为冲煞而设,《水龙经》云:直来直去损人丁。无壁照气流直来直去,有了壁照气流则要绕着而行,因而气流减慢,气则不散。

  过了壁照才是县衙门楼,门楼上悬有慈谿县匾额。进县衙大门,东轴是县丞署,县丞主管文书档案、仓库粮马、征税等,县丞署也是县丞商议、处理重大县丞事由的地方。

  慈城县丞署始建于北宋崇宁五年(1106年),后屡毁屡建。清道光二十九年(1849年)慈溪知县邓恩锡修葺后,在县丞署正厅悬匾额:不负斋,意为不背恩忘德。正厅两侧有东、西耳房,东耳房是县丞办公、读书的地方,西耳房是丞署属员办公的地方。

  县衙中轴有仪门。仪门平时关闭,只有在知县上任,恭迎嘉宾或重大庆典活动时才打开,知县平时出入都走东边的人门,西边则是绝门,是提审犯人、解押死囚赴刑出入的门,平时是关闭的。在仪门的西边是土地祠,土地能生五谷,是人类的衣食父母,里面供奉着掌管这方水土的土地公公和土地婆婆,而东边则供奉着掌管财源的财神比干、范蠡和赵公元帅三位财神,财神保佑这方水土财运与富贵。

  过仪门后是亲民堂也就是大堂。通往大堂的这条道叫甬道,甬道上,有一石亭,为圣谕戒石坊,是帝王戒训地方官员的建筑,石亭上刻有公生明廉生威的戒语,意为只有公正无私才能明察决断,只有清白廉洁才能使人敬服,这是明朝嘉庆年间河北无极知县郭久礼为官经验的总结,被后人称为官箴,是很多官员引以自戒的座右铭。大堂的东面是粮科、户房、钱科等,西边是吏房、礼房、兵房、刑房、工房等,是县衙的职能部门。

  县衙大堂巍峨森严,是昔日知县举行重大典礼,审理重大案件,迎送上级官吏,接受圣旨的地方。大堂上方有明镜高悬执法如山克己奉公三块匾额,大堂正中屏风上绘有山水朝阳图,山正、水清、日明,意喻清正廉明。

  大堂后是宅门。宅门是大堂和二堂之间的隔离建筑物,东边是军器局,西边是架阁库。宅门两旁设有门子房,专供看门人员值班及住宿,以防闲人进入,还有兵器局等部门。

  过宅门是川堂,侧有酂侯祠。酂侯祠供奉的是汉代沛县人萧何,萧何因帮汉高祖刘邦定天下有功,官至丞相,又因制定平刑狱原则,论功第一,封为酂侯,因他是胥吏出身,故受历代胥吏崇拜,在衙门里设祠纪念他,称他为衙神

  川堂后为二堂。二堂是县令审理民事案件的场所,现保留了唐朝慈城古县衙一段砖砌的甬道,并在周围设了护栏。刻有通十四年的铭文砖,证明这甬道砖是在唐朝咸通十四年(公元873年)烧制的,同时也证明了慈城县衙已有1200多年的历史。

  最后为清清堂。清清堂原先叫清清阁,1262年,县令金昌年把清清阁改为了清清堂,清清堂是为纪念北宋端拱元年(公元988年),慈溪知县张颖而建。张颖为官期间,以清廉著称,百姓亲切地称他为张清清,他的清廉事迹传到朝廷,宋太宗下诏奖赏,令地方立庙祭祀,在县衙设此堂是希望官员能像他一样为官清廉。

  慈城县衙原还有西轴建筑群,据光绪《慈溪县志》记载,尚未恢复的西轴为典史署建筑群,典史掌管缉捕、巡逻、监狱和训练甲兵之事宜。典史署建筑群有正厅、后堂、监狱等建筑组成。

  重建后的慈城县衙,在东、中轴之间增设了清风园和景观廊。清风园创建于2004年,通过文字、图片、雕塑、实物模型、多媒体等多种形式,揭露了伯嚭、朱勔、严嵩等历代贪官污吏的贪婪及最后下场,颂扬了黄霸、包拯、海瑞等人的清官廉吏形象,弘扬了中国传统廉政文化,激浊扬清,鞭挞腐恶,弘扬正气,是国内第一个反腐倡廉为主题的文化公园。景观廊顾名思义是供参观者小憩、欣赏景色的地方。

  慈城县衙建筑,布局严谨,层次分明,廊道相接,浑然一体,既相对独立又互为贯通,体现了中国传统建筑的艺术特色及建筑风貌。

  慈城县衙除了清清堂前的石阶、平台,重建时发掘的唐代古县衙甬道是历史遗存外,其余建筑因外敌入侵和自然灾害损坏已毁。现慈城县衙建筑是2002年按清光绪《慈溪县志》中的县署图重建。

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